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用生命來完成理想的英雄人物
周以禮制天下，而春秋戰國時期早已經禮崩樂壞。世人幾乎已經忘記了這個世界上還有周朝。 如果說春秋時期是尊王而霸天下，那麼戰國時期就是七大國問鼎天下，逐鹿中原的時代。 周王已經成了可有可無的擺設。 秦的興起不得不說自商鞅變法始。 商鞅法治是秦國興盛的開始，變法二十三年使秦國一舉成為西方大國。 法治天下，獎功罰惡，是商鞅變法的核心。 最為根本的是商鞅極大的煥發了民眾的上進心。 獎農耕，獎戰功，罰疲民，罰私鬥。 站在今天的角度來看，商鞅變法有些內容確實是有點殘忍。 但是我們不得不承認商鞅的的確確使得秦國強大了起來。 在這個戰火紛飛的戰國時代，沒有強大的力量一切都是空談。 包括孔子、孟子在內所有的哲人雖周遊列國卻鬱鬱而不得志。 實力代表了一切。 大哉商君！ 商鞅變法的阻力是頑固的世族勢力。 商鞅變法的成功源自秦孝公的鼎力支援，可以說君臣合璧天下無敵。 秦孝公是個明君，毋庸置疑。 他是第一個大膽啟用東方士子的第一人，用人而不疑。 不用則以，用則一下將商鞅推到了權利的巔峰。 可惜秦孝公英年早逝。 商鞅的悲劇是註定的，秦孝公的死也就預言了商鞅的悲劇。 商鞅作為法家代表的商鞅可以說是真的勇士， 為變法嘔心瀝血，最後也為守住變法成果而亡。 車裂商鞅，六月飛雪。 商鞅的名字在秦國400年的歷史上熠熠生輝。 也是商鞅奠定了秦始皇一統天下的基礎。 逝者如斯夫。 縱論歷史，我們不得不懷念商君。 可惜我們現在的時代似乎缺少了這樣的英雄。悲夫！ 從商鞅變法到企業管理
《強秦九論》乃衛鞅謀劃的變法大綱。 其一《田論》，立定廢井田、開阡陌、田得買賣之法令。 其二《賦稅論》，拋棄貢物無定數的舊稅制，使農按田畝、工按作坊、商按交易納稅之新法。如此則民富國亦富。 其三《農爵論》，農人力耕致富並多繳糧稅者，可獲國家爵位。此舉將真正激發農人勤奮耕耘，為根本的聚糧之道。 其四《軍功論》，凡戰陣斬首者，以斬獲首級數目賜爵。使國人皆以從軍殺敵為榮耀，舉國皆兵，士卒奮勇，傷殘無憂，何患無戰勝之功？ 其五《郡縣論》，將秦國舊世族的自治封地一律取締，設郡縣兩級官府，直轄于國府之下，使全國治權一統，如臂使指。 其六《連坐論》，縣下設裏、村、甲三級小吏。民以十戶為一甲，一人犯罪，十戶連坐，使民眾怯於私鬥犯罪而勇於公戰立功。 其七《度量衡論》，將秦國所行之長度、重量、容器一體統一，由國府製作標準校正，杜絕商賈與奸惡吏員對庶民的盤剝。 其八《官制論》，限定各級官府官吏定員與治權，杜絕政出私門。 其九《齊俗論》，強制取締山野之民的愚蠻風習，譬如寒食、舉家同眠、妻妾人殉等等。此九論為大綱 名家觀點》時勢造英雄─發展精緻農業與生技
好久不見的敬老院今天6月15日,已經很久沒去慈濟了,哈 繼前兩週參加愛心粽後,這是最近的一次活動,今天早上雖然很累,但是到了會所後,開始看志工早會,呵呵 在大陸的慈濟醫生,還是很辛苦的,為病患付出很多……..值得學習啦!!! 之後去音控室,認識林立騏師伯,想跟他請教音控事宜,但是由於時間關係,只好等下次在學習吧,今天是第一次到楊浦敬老院,感覺環境很舒適,那邊爺爺奶奶人數也比之前的要多,主持人愛霓學姊超會帶活動的,哈~~~ 雖然今天時間有點短,但是很多爺爺奶奶們還是很開心,因為有這麼多小夥子來探望他們!!! PS:最近開始想多承擔一些事務,希望能有所收穫啦~~~~~ 感恩大家!!! 讀《明亡清興六十年》小感
磨練人生你是否常常覺得做得比別人好、比別人多，但得不到掌聲，換來的不是棒喝，就是要求特別多？你氣餒？別生氣，這正可證明你是一匹可擔當重任的良駒。 春秋戰國時期，墨子為了要磨練得意門生耕柱，凡事對他要求特別高，即使他做得比其他門生好，但還是少不了墨子的指正。 一次，耕柱又挨墨子的罵後，不服氣地回應說：「難道我一點也沒勝過別人的地方嗎？」墨子不動肝火地說 ：「我將要上太行山去，依你看，是用良馬來駕車？還是用老牛來拖車好呢？」耕柱答說：「用良馬來駕車。」墨子繼續問：「為什麼要用良馬？」耕柱回答說：「因為良馬足以擔負重任。」墨子說：「我也以為你能夠擔負重任。」 後來墨子舉薦耕柱到楚國做官，同門兄弟去探訪他，耕柱招待他們吃得很簡單，他們回來後如實地向墨子說：「耕柱在楚國沒有什麼收益，我們去看他，他每餐只給我們三升米，讓我們沒吃飽，其他招待也不好」。墨子說：「這還不能預料。」沒多久，耕柱託人送來一筆黃金，說是供養老師的。墨子微笑地說：「果然不能預料！」 師長、父母、主管對學生、子女、部屬的要求態度，有以慈悲軟語待之，有以當頭棒喝對之，不管何種方式，你若都能當「合理的是訓練，不合理的是磨練」，經過不斷訓練、磨練，自然能擔當重任。 《佛光菜根譚》說：「衝得過逆境，才能學到本領；禁得起考驗，才能擔當大事。」人生其實就是一連串的磨練，一個人勇於承擔逆境，接受種種挑戰與考驗，收穫一定比別人多，成功大門也離你愈近，當機會來臨，更有能力去擔負，所以下次有人對你要求特別多或嚴格時，那表示你是可造之才，是一匹良駒，請不要懷疑自己的能力，勇敢去做吧！ 相可變，運可轉有許多初學相法的人，一開始總是由外在的五官形象來判斷一個人，這是沒有錯 的。但是等待一段時日之後，開始覺得人的五官長相會有所變化，而且只看外相 ，有時卻與事實大有出入。
最常見的例子就是： [一般人都說大鼻子的有錢，有錢人也很多是大鼻子沒錯。 可是看來看去，覺得自己的鼻子也蠻大的，為什麼卻不是有錢人？] 有些人五官長相滿不錯的，可是一生成就卻平淡無奇,發展不利；有些人長相不起眼，卻功成名就,運途順暢。
這個時候就產生對相法的疑問，可能覺得相法不準。 相法是依照一個人外在的形象，藉由判斷一個人的外在的五官形格，聲音，眼神 ，骨骼，膚髮，氣色，也就是除了這一些外表容易觀察的外相之外；還有一個最 重要的，甚至觀察一個人內在的個性，行為處世模式，心地好壞，就是所謂的『內相，心相』。
人是會成長，衰老的生命體。人從出生，孩提時代至成年，骨骼，智慧，經歷，學識涵養，慢慢與日劇增，從矇懂無知的幼兒慢慢累積知識，頭腦日益發達，個性也慢慢養成。小孩子原本的塌鼻子，自我個性漸漸的養成，鼻樑慢慢變的高挺有肉；原本額頭窄窄的，不斷的追求知識，使用大腦，額頭變得越來越寬廣；軟弱無力的眉毛，年齡成長，賀爾蒙的分泌，眉毛變得更加濃烈有勢；而眼睛從無知的眼神，成長的歷練與知識的累進，變得更加自信而神彩攝人。而體格，健康，更因後天體能上的鍛鍊，而更加魁梧挺拔；也因健康的關係，會使得氣色更加明亮。
而人至中年之後，經歷了前半生，前二三十年生命的歷練會慢慢地在人的臉上留下記號。原本少年沒有的紋路，慢慢的形成在人的面部之上，額紋，法令紋，魚尾紋，懸針紋各種紋路等等，而人的氣色，膚髮，等等也因為幾十年來的保養與虛耗，漸漸地一個人內在的健康程度而表現在外在的形體之上。而眼神，更是一個人內在的健康，與內在心地，個性，智慧，與精神力的表現之處。 由此可見，人的外在的形象，會因內在的個性，知識與涵養，與身體健康的轉變而產生變化，有所不同。 人外在的表徵，在中醫學的理論，是與內在的五臟六腑而相連結。內在的好壞，不論是個性或健康，都會因由內在而表現在外在上面。相法，就是透過外在的表徵，進了探求內在的好壞，在進一步去作判斷與分析，甚至預測人生未來的運勢。 所以這個就是：『有諸內必行諸外』的道理。 既然如此，人的長相會因為年歲的遞增而有所變化不同，當然在不同的時期，判斷出來的答案，會有所調整。 相法的觀點是很不宿命論的！ 相法認為，人，會學習，會成長，會知過必遷，會慢慢的改變自我。相同的，也認為，人，會墮落，會貪婪，會不求長進，會糟蹋自己。人的外表五官長相，會因為內在的個性轉變，身體的健康程度，心地的好壞，積陰德，或損陰德，而慢慢的，慢慢的，讓外在面部的表徵，進而開始產生變化。
心中保持長樂，笑口常開，眉開眼笑，長年於人為善，慢慢的日積月累之下，長相就會變得和藹可親。同樣的，心中常有壞念頭，處心積慮，奸詐狡猾，常常像要設計陷害他人，慢慢的日積月累之下，長相就會變得面目可憎，眼帶邪念。 在相學古典:『神相水鏡集』裏面記載了一篇文章關於，相同好的面相之下，會因個人行為處事的不同，心意念頭的產生，會讓人的命運有所改變的故事。 故此，相法認為，人，可以透過後天自我的修持和與努力，為自己的人生命運上加分。也會因為後天的自我墮落與懶散，為自己的人生命運上減分。因此，後天命運上的好壞，有一大部分是操之在個人的手中，與人的內在個性。 『有心無相，相由心生，有相無心， 相由心滅。』這句話的深切道理也在此。 相法是一門易學難精的學術，充滿了變化性，但是也不乏理性與邏輯性，更非虛無飄渺的玄學。 「三低人生」現代飲食強調三低：低脂、低糖、低鹽；與人相處也講求三低：身段低、態度低、口氣低。「三低人生」成了主流，成了顯學。
大陸有一則描述人生飲食的文章，寫實而傳神：小兒吃奶，聽媽媽安排飲食；少年吃爸，爸爸給錢吃啥買啥；青年狂吃，無所不及；中年濫吃，吃新、奇、特，寧吃死也不饞死 ；老年選吃，恢復生態吃法，重清淡、重自然。這是人生的飲食輪迴，回歸人類追求自然法則的天性。 幼時大人給什吃什麼，年輕時追求口欲，食所欲食，中年講求享受，無奇不吃，年老後有所覺悟，養生為先。在物資缺乏年代，爭取食物口味不遺餘力，重油重鹽重糖，滿足口腹之欲。重味飲食，危害健康，百病叢生，糖尿病、高血壓、心臟病，折損身體，足以致命。 社會自我意識高漲，人人自我為主，唯恐低人一等，唯恐矮人一截，唯恐輸人一級。大頭症、自大狂、自戀癖…，百病叢生，處處與人比高下，時時與人比大小。趾高氣昂，目中無人，講話大聲，自以為是，在別人眼中卻是無知、膚淺、高傲。 稻穗愈飽滿愈低垂，人愈有內涵愈謙虛，三低口味有一份清淡、一份優雅，愈清淡愈有益身心，三低人生內外兼顧，有修養、有健康，夫復何求？大家勵行三低人生，養成三低飲食。自己健康，社會和諧 PS:越是成功之人,越是內斂,越是謙虛,越是低調 ;越是沒本事的人,越是自大,越是狂妄,越是愛比較........共勉之~~~ 吃燒烤的危機最近又開始在看醫道,看到柳義泰得翻胃那一幕,真是令人髮指,了解翻胃就是胃癌之後,開始查閱資料
靠........吃燒烤.飲食不當,都會容易引起胃癌,想到來上海吃過這麼多燒烤的東西,特別是一般的羊 肉串,真是可怕.......><" 食品專家介紹：
① 烤制羊肉串、魷魚等肉食的過程中，肉中的脂肪滴在火上，會產生一種叫作“苯並芘”的致癌物質吸附在肉的表面，尤其是那些輕微燒焦的部位。如果人經常食用被苯並芘污染的燒烤食品，致癌物質會在體內蓄積，有誘發胃癌、腸癌的危險。
② 致癌物質——亞硝胺產生源於肉串烤制前的醃制環節，如醃制時間過長，易產生亞硝胺。
③ 街邊個體烤肉攤點，為了使劣質的肉吃起來口感細嫩，會過量添加“嫩肉粉”，而嫩肉粉中一般都含有亞硝酸鹽。如過多食用這嫩肉粉醃制的肉串，就容易引起亞硝酸鹽中毒。
④ 街邊小販烤羊肉串的肉未經檢疫，可能含有短時間難以殺死的寄生蟲；使用的串條通常是廢鐵簽，含有鉛等有害重金屬，危害人體健康。
據近年美國一眼科權威的研究結果顯示， 吃過多燒烤肉食 如：烤牛肉、烤鴨、烤羊肉、烤鵝、烤羊肉串等，將嚴重影響青少年的視力，促成眼睛近視。故儘量不要吃燒烤的肉食。如果喜歡吃燒烤的肉食，儘量選擇在室內操作的、乾淨衛生的經營點，並且要吃烤熟的肉食。吃烤肉串時，應細嚼慢食，切忌狼吞虎嚥。因為人的唾液中有過氧化酶，如果食物在口中咀嚼30次以上，可分解部分致癌物質。
也不知道之前常吃的時候有沒有咀嚼得很仔細,哀...難怪感覺視力近視變重了,還是盡量少吃吧!!!
ps:今年誓死也要把全部科目都ALL PASS,不然太有愧天地了,看完醫道結局後,其實最了不起的人,就是
在背後默默付出的偉大無名英雄,不喜歡出頭,又貢獻社會,真了不起........^^b 之前跟一個同學聊天,感覺現在中醫太不專精了,以後有空閒的機會,要好好鑽研古代的醫書,充實自己!!! 先進攻傷寒吧~~~~~~~~~ 狂躁症介紹狂躁症往往有下列這些典型的臨床表現：
（1）情緒高漲：表現為輕鬆愉快，自我感覺良好，如感頭腦特別靈活，或身體特別健康，或精力特別充沛，覺得周圍的一切都非常美好，因此整日興高采烈，得意洋洋。 （2）易激惹：可因小事或自己意見未被採納或遭到駁斥而勃然大怒，暴跳如雷，甚至傷人毀物，但一會兒又表現若無其事、悠然自得。對在校大學生患者周圍同學明顯可感覺到其脾氣變壞、社交能力受損，常常因為生活中的小事與室友們鬧矛盾。 （3）思維加速：聯想加速，或觀念飄忽，或自覺說話速度跟不上思維活動的速度；注意力不集中、不持久，或有隨境轉移；患者一般自我評價過高，誇大自己有過人的智力、才華、健康、地位與錢財，且高傲自大、盛氣淩人，可達妄想程度。 （4）語言、活動增多：言語比平時顯著增多，表現為常常高談闊論、引經據典、滔滔不絕，給人以信口開河之感；精力充沛，活動增多，愛串門，好管閒事，忙忙碌碌，不知疲勞，但往往有頭無尾，缺乏成效；有時表現為揮霍無度，超出自己經濟承受能力亂購物、狂打電話等。 （5）軀體症狀：躁狂患者因自我感覺良好故極少有軀體不適訴述，但經過仔細觀察仍可發現病人常面色紅潤、雙目有神，且有心率加快、便秘等交感神經功能興奮症狀；因體力過度消耗，多有體重減輕；但一般食欲和性欲明顯增強，表現為行為輕浮，好接近異性。另外，因睡眠需要減少，往往到深更半夜不想睡覺，不知疲倦，直接影響周圍人的正常休息，這也會導致與周圍人的關係惡化。
ps:哇靠 超級嚴重懷疑本人患有此病症~~~~~~ ><" 武士道感想之前看完末代武士後,雖然已經看過很多次,但是每次看還是都會有一種衝動,裡面人物的刻畫
,精神 讓人很振奮,渡邊謙演的勝元,比硫磺島好太多了,"雖然硫磺島比較慘烈" 但是在武士
首領這個位子上,他具有很忠烈的特質,最後雖然那些武士都死光光了.........嗚嗚 TT"
但那個櫻花凋謝的畫面,正好映襯出傳統武士道的犧牲精神,個人感覺,現在社會的年輕人,已經
被那些所謂的偶像明星,演藝圈的人物所洗腦的很徹底,好像大家都很想紅似的,什麼節目都有
,但是並沒有一個娛樂節目會對台灣有啥幫助的,最多就是搞搞笑,唱唱歌(現在好聽的也不多喔
><"),或許很多人會認為,換政府就可以改善社會風氣或是經濟問題,但是小弟認為,民族精神不
是比任何東西來的更重要,只是沒啥娛樂而已,就被遺棄了,政府好壞固然重要,但是人民若沒所
謂的"報效國家"的想法,而是"自己過的爽就好"的心態,我想就算是玉皇大帝來管理,也是徒勞
無功吧.......= ="
PS:我自己也要做好喔~~~~~~哈哈 (順便推薦末代武士電影原聲帶,是Hans Zimmer創作的.......讚 ^^b ) 現在社會的人所沒有的東西!!!武士道精神
武士道的要求最主要有幾個方面：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義。
“仁”使武士不至成為黷武主義的武夫，而要具有寬容、愛心、同情、憐憫的美德。 【日本人心目中的武士道】
二是日本人認為櫻花最美的時候並非是盛開的時候，而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的頂峰發揮自己最大的價值，之後豪無留戀的結束自己的生命。武士自殺並非因為輸不起，也不是因為失敗而感到羞恥才因屈辱而自殺，武士並沒有這麼脆弱，自殺是因為感到自己已經盡到最大的努力了，自己的心願已經瞭解，自己的一生已經不可能有更大的輝煌了。這時候就應該象櫻花一樣毫無留戀的凋謝。 高築牆 廣積糧 緩稱王若想要事業成功，養深積厚是需要的。如果只是想要與人競爭比較，以滿足自己的好勝心，那永遠是「半瓶水響叮噹」，終致無法成就事業。
一則令人省思的寓言：知名的鬥雞訓練師，受命訓練國王的新鬥雞，一天國王問他：訓練是否有了成果。 「還沒有。」訓練師說：「牠鬥志昂揚，一心一意要和其他的雞一決高下。」 國王問道：「這不是表示牠是隻好鬥雞嗎？」 訓練師說：「還沒到時候。」 幾天之後，國王再度垂詢。 「還沒有。」訓練師說：「牠一聽到其他雞叫，就羽毛高聳。」 國王問道：「這不是表示牠是隻好鬥雞嗎？」 訓練師說：「還沒到時候。」 幾天之後，國王三度垂詢鬥雞訓練好了沒。 「還沒有。」訓練師說：「牠依然一臉怒氣，抖聳羽毛。」 國王問道：「這不是表示牠是隻好鬥雞嗎？」 訓練師說：「還沒到時候。」
一周後訓練師求見國王，說：「現在鬥雞準備好了，一聽到其他的雞叫，牠的眼睛一眨也不眨，挺立當地，好像一截木頭。牠已經成熟自信，其他的鬥雞看到牠，就會逃跑。」
《佛光菜根譚》有句話說：「根深本固，其果必茂；淵源流長，其水必清；登高遠眺，其境必寬；養深積厚，其志必大。」累積自己的實力，培養自己的謙遜，開展自己的氣度，如此，人生能充滿自信，成熟而穩重，人人見而歡喜 天象夏季颱風頻仍，造成大小災害，許多人責怪老天，為何不憐蒼生。
颱風是一種自然，是一種天象，既然難以避免，就只能面對。
颱風有時有風無雨，有時有雨無風，有時風雨交加。有時風大雨小，有時雨大風小，有時風大雨大。但無論風大雨小，風小雨大，都帶給人驚嚇，帶給人恐懼。 颱風有時來勢洶洶，有時虛驚一場。有時有聲無影，只聽雷聲響，未見風雨來，有時則迅雷不及掩耳，說來就來，讓人措手不及。無論雷大雨小，無論雷小雨大，都會有人責怪預測單位，難以盡如人意。 其實颱風不盡對人對物有害，也有積極功能，比如它能清理環境，去除病菌，一場流行病，往往颱風一來，一掃而光。颱風也有擇優汰劣的功能，許多先天不良，後天失調的動植物，經過颱風橫掃，死的死，倒的倒，生存下來都是「身強體壯」，能適應環境者。 不只是天候，人生也難免遇「颱風」；強弱不一，傷害不同。遇到颱風侵襲，每個人態度不同，有的怨天尤人，有的怪命坎坷。有的求助於人，有的訴諸於已。有的找地方遮避，有的勇敢面對。 每個人對「人生颱風」看法也不同，有人認為是災難，有人認為是試練，有人意志消沉，有人愈挫愈勇，有人忙著逃避，有人急於復原。有人窮於應付，有人遊刃有餘。有人手忙腳亂，有人按部就班。
一陣颱風過，誰勝誰負一目了然。誰得誰失，盡在眼前。人生難免有風雨，不必畏懼，不必害怕，只要記取經驗與教訓，做好準備，風來迎風，雨來接雨，讓風雨成為人生淬煉。 價值一個五百元的環保包，讓名牌迷不捨晝夜，大排長龍，甚至有人疲累昏倒，有人大打出手，讓人看傻了眼，大嘆名牌魅力無法擋，大嘆名牌真可怕。一時「名牌心理」、「名牌促銷」、「名牌哲學」、「名牌心態」、「名牌現象」成了顯學，探索、討論、著述不斷，成篇累牘。
名牌人人羡慕，名牌人人想有，心態不一，動機不同。有人為了炫耀，有人為了財富。有人為了心願，有人為達目標。有人為吸引所愛，有人取悅新寵。有人為名牌使盡全力，有人為名牌勉為其難。有人為名牌作奸犯科，有人為名牌傾家蕩產。
也有人對名牌不屑一顧，不值一談。有人認為拜金敗家，失德失格。有人認為崇尚名牌滿身市儈氣，有人認為崇尚名牌滿身銅臭味，有人認為崇尚名牌格調低。當然也有人得不到名牌，妒嫉他人，酸葡萄心理作祟。
崇尚名牌並非壞事，但要量力而為。崇尚名牌也要了解名牌，每一種名牌都有其故事，有其創意，有其設計用意，有其格調，如果盲目追求名牌，花花綠綠穿戴一身，好像一棵聖誕樹，五彩繽紛，增添街景，花錢買俗氣，讓人看笑話。
適當名牌點綴可增加身價，不當名牌追逐卻喪失自我，還不如自我努力，自我提升，讓自己成為「名牌」 50元買最後尊嚴50元買最後尊嚴
文/洪蘭(陽明大學神經科學研究所教授)
餃子店的老闆常用舊報紙包冷凍水餃，我在煮餃子時，便順便看一下報紙，不浪費時
間。 有一天看到一個讀者投書〈生命最後的尊嚴〉，原來一位男士失業，一家四口用100元
過一天，這位讀者去他家時，偶然在他的撲滿裡看到一個50元的硬幣，就拿起來搖一 下，男主人靦腆地說：「那是生命最後的尊嚴。」 當時，他並沒有聽懂這句話的意思，以為表示家裡還有點儲蓄，後來在電視上看到這
位男士帶著孩子燒炭自殺了。 他去他家，看到那個撲滿空了，桌上有張發票：炭，50元。他才瞭解那天「生命最後 的尊嚴」是什麼意思。 這真是悲慘，令人不勝唏噓，就像上戰場的勇士留最後一顆子彈給自己一樣，讓自己
能有尊嚴地離開這個世界。 翻過報紙，另一面是財大氣粗的大老闆擁著兩位美女，說他們公司尾牙花7億，頓時覺 得這版面很刺眼，急忙跳過去，真是朱門酒肉臭，路有凍死骨。再翻過去，看到今年 花燈要花1.3億，政府要薄海歡騰、普天同慶。這時只覺得很憤慨了，人民已經在用最 後的50元來維持他的尊嚴了，政府卻還拿著人民的血汗錢在做繁華的假象，像這樣的 新聞，實在是看不下去。 政府的錢應該用在為老百姓謀福利上，最基本的福利就是人人有飯吃。飯都沒飯吃，
點什麼花燈呢？燈應該點在老百姓的心中，不管這個世界多黑暗，只要老百姓心中是 亮的，這個國家一定有前途，假如表面上歌舞昇平，老百姓心中泣血，這假象又能維 持多久呢？ 務實的教育政策才能點亮心燈
從神經學上，我們知道要改正一個行為，不是說NO就可以使這個行為不發生，還必須
找出要的行為，用要的行為去取代不要的行為。今天政府只是宣揚不要自殺是沒有用 的，必須替人民找出一條生路，他們才會不自殺。 目前政府有兩件事必須要做，一是整頓治安，許多人被地下錢莊逼得走投無路，或一
生積蓄被騙光而選擇自殺，政府應大力掃除詐騙和討債集團，先把前門的狼跟後門的 虎去除，然後從務實的教育做起，給人民一技之長。 現在世界的潮流是非技術性的產業外移，移到印度、巴基斯坦、越南等工資低廉的地
方，剩下來的是技術性的產業，國家的經費應該投資到提升國民的技能上，以維持國 家的競爭力。 但我們的教育沒有趕的上時代的需求，政府常說財政困難，要削減教育經費，關掉偏
遠小學，但是卻有錢辦花燈來討好選民，專做煙花一現即逝的「燒錢」事，我們應該 把這些錢用到基礎教育上，使國家強起來。 「富在山中有遠親」，當國家富強時，不論叫什麼名字都有人上門來做生意。
莎士比亞不是說：「名字是什麼，玫瑰換成別的名字一樣地香？」
把納稅人的錢用到教育上，提升國家的競爭力，冰島、芬蘭、愛爾蘭都是我們的榜
樣，國家強了，人民有飯吃了，燒炭自然就絕跡了。希望在這新的一年，政府能以蒼 生為重，用務實的行動，點亮老百姓心中的燈。（本專欄由洪蘭、黃達夫共同主持） 如你覺得本文有意義，就請努力地轉寄出去！ 成熟男人10大禁忌行為 給過渡期年輕人克制 1、看见人家开公司赚钱，自己还没想好做什么就草草辞职创业，公司先开起来再说，至于怎么做业务，都还在打算中，以为开了公司钱就像自来水一样哗哗流进来。 2、年过30，还事业无成，怨天怨地怨父母，怨党怨国怨人民。就是不从自己身上找原因。 其实在任何社会成功人士都是少数，没有成就是正常，但求无愧我心就行。喜欢抱怨的，是幼稚的表现。 3、胡子一大把，五短身材肚腩突出，还上套套头运动衫胸前米老鼠下穿牛仔裤，一进电梯就对着镜子捋头发，看见前台喊美女，对着老板叫帅哥。 在成熟美女面前一副深情款款状，没聊几句就倾诉自己受伤的“情史”，恨不得剖开自己破碎的心灵，动情处潸然泪下，以为人家不知道他的目的。碰到活泼可爱小美女就黄色笑话不断，还沾沾自喜的自诩“调情水平一流”。 4、见到大龄单身美女就追求，以为人家肯定一颗恨嫁的心，凭自己当可以轻松搞定。孰不知既是美女，打小被人追求已惯，能够蹉跎到大龄还是单身，显然目光不低，通常并不会因为年龄增长而稍减，觉得自己能捡个便宜的想法只是白日梦而已。 5、爱上一个女孩，把她看成天使般圣洁不可亵渎，看见她和别的男生说句话就醋意大作。在她面前傻乎乎不知道该做什么。以为光靠痴情就能打动对方，被拒绝了几次才终于知道心目中的天使其实喜欢的是泡妞手段高超的流氓男人而且早就被……。(20岁以前的男生多半都有这种经历，也算幼稚的可爱，要是25岁还有这样的想法那就是大脑发育迟钝了) 6、看上一套200块钱的西装，左看右看还问服务员：“这个牌子是名牌吗？”或者到街边小店买5块钱一张的光盘，问卖碟的：“你的碟片是正版的吗？” 7、自己喜欢的MM是“文学青年”，赶紧买来《中国文学史》，和《世界文学史》一通恶补，以为靠这个就能寻找到和MM的共同语言。用教科书里面的观点在MM面前卖弄自己对普希金，叶芝，爱略特作品的深刻“见解”。(again， 20岁以前的男生有这样的表现尚属可爱，比如咱大学班上一男生在心仪女生面前用他的盐城腔普通话背诵“黛玉葬花”) 8、和坐台小姐聊一晚，就把小姐当成不幸流落风尘的纯情少女，以为自己可以拯救人家于水火，希望小姐以后能够专心做自己的女友，和自己一起过穷日子。(做小姐的，多半只是因为好吃懒做且贪财，十句话九句半是假话，那种小说看多了抱着不切实际幻想的男人除了幼稚之外没有别的词可以形容) 9、一厢情愿的以为凭借自己一张还算顺眼的小帅哥脸蛋就能追到公认的大美女，被拒绝后还忿忿不平。其实人总是追求自己没有的东西，美女一般对这种囊中空空的小帅哥没兴趣。花痴的女人基本上全是恐龙。 10、事业上小有成就，得意洋洋的向以前甩过自己的女人炫耀，以为人家会以头抢地悔断肠，其实女人一般心软，会硬下心来甩男人，基本上就是恩断义绝，一点感情都没有了。除非你发财当了比尔盖茨，否则人家才不会因为你这点小成就而有什么后悔。 2006年 台灣生技科系大調查2006年 台灣生技科系大調查 陳堂麒 「醫生即使再高明，一天也只看100~200個病人；但是生物科技研發成果為人類帶來的福祉將難以預估，可以幫助更多的人！」台大生命科學系教授、生物技術研究中心主任陳益明強調。 明亡清興之轉折點同样作为对抗女真族的英雄，袁崇焕的名声没有岳飞那么大，却比岳飞更倒霉。如果说岳飞是死在高宗和秦桧的卑鄙心态下，那么袁崇焕简直是死在崇祯的疯子逻辑中。岳飞还有杭州的岳庙可以供人祭祀，而袁崇焕非但尸骨无存，连在北京广渠门外的荒冢也是朝不保夕。 如果大家看了这篇转载，可以感受到袁崇焕的崇高与悲壮，我的目的就达到了。 泛彼柏舟，亦泛其流 ——袁崇焕的崇高与悲壮 从《诗经·柏舟》慨叹比干的仁而不遇，到屈原在竹简上刻 下他的心声。中国古代知识分子的志节就已经树立了一个完整 的典型：正直、忠诚、耿介、高洁，怀抱着高度的理想，坚持自己的信念与原则，虽与污浊的现实环境发生了极大的冲突．却仍然不屈服、不妥协、不同流，甚且不借以生命换取高洁情操的坚 持……几千年来．这个典型深探地进入每—个知识分子的灵魂中，成为共同的人生观、共同的追求．也成为万古长存的一种心志、一份节操和一个完成。 这是中国知识分子最宝贵的精钟，人性中始光辉荣耀的一面——也是明末的袁崇焕不惜以身相殉的志节与理念。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 袁崇焕生于明神宗万历12年(公元1584年)、这一年是大政治家张居正去世的第3年．努尔哈亦以十三副甲起兵的 第2年 他的童年所走过的岁月。正是明朝由盛而衰的关键年代。等到他长大成人的时候．整个明朝不但正在急速走下坡。甚 至已经病得千疮百孔、无可救药，纵有神仙下凡．也难以使它起死回生了。 他考中进士的时候是万历四十七年。到了这一年，万历皇帝已有三十年以上的时间不上朝，躲在后宫里尽情享乐，任凭国事 混乱败坏。在政治上，由于受到重用的辅臣大都昏庸无能、自私 自利，弄得政风日坏，朝中君子去位、小人得意，也因此而引发了民间的知识分子以“清流”自许，掀起“东林运动”，再通过科举制 度入朝为官或交结官员，形成一个集团，导致了东林与非东林的 对峙之势，理想中的政治改革还没有推行，先衍生出双方的意气之争，结果当然是更加的混乱。 在财政上，由于赋税的无限制增加，民间的经济已经逐步走 上了崩溃之途，而赋税仍然有增无减；为了充万历皇帝后宫的享受，定陵的建筑，皇子、公主的婚费，封赠的皇庄乃至于辽东的军 费，使原本富裕的民生为之破产，社会问题也随之涌起。 几个原本就比较贫瘠的地方，百姓度日原本就艰苦，加上贪官污吏的搜刮、苛捐杂税的重压，在不堪负担、求生无门的状况 下，只有沦为盗匪，逃避或反抗官府与命运的催逼；而在一向富 庶、繁华的江南等地方，却又呈现着另外一种畸形的发展——在对现实环境失望之际，无奈与无力感普遍存在于每一个人的心中；失去了希望与奋斗的目标，只好转而寄情声色，纵情诗酒，于 是，秦淮河畔夜夜望歌，酒暖香浓，弥漫着一派消极、委靡、颓废 的末世气息。而国防的问题更严重。经过了三十多年的奋斗后，努尔哈赤已经从仅有十三副甲、百名士卒的规模，扩大为一个统一了女真 各族的完整国家，并且以“七大恨”告天，起兵伐明，一路势如破 竹地吞并了辽东的大小城池，拥有了大半个辽东，成为明朝最主要的外患。 就在这一年的三月一一距离进士放榜的四月初的前一个 月——努尔哈赤以六万精兵，打败了明朝的四十七万大军，缔创 了“薩爾滸大戰”的辉煌战果，使得明朝在军事方面的威信一落千丈。
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歲末，是感恩、給予、反省與祝福的時刻。 |
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